تحضير درس سورة الطارق في التربية الإسلامية للسنة الأولى متوسط – الجيل الثاني

الوضعية المشكلة لضبط و توجيه التعلّمات : خلق الله سبع سماوات طباقا ، وزين السّماء الدنيا بالنّجوم التي لا تظهر فيها إلا ليلا ، ليهتدي بي المسافر برا أو بحرا و هذا أكبر برهان على عظمة الله تعالى وعلى بديع صنعه و إتقانه . فما هي أنواع النّجوم التي تعرفها ؟ … اليوم سنتعرف في درسنا الجديد على سورة قرآنية أقسم فيها الله تعالى بواحد من أعظم النجوم ، ألا وهو النجم الطّارق (الثاقب) ، و قد حملت السّورة اسمه . يستمع المتعلم لتلاوة السورة من طرف الأستاذ أو من المسجلة على الرابط التالي :

أقرأ وأحفظ :   

الوضعية الجزئية التّعليميّة : يقول النبيّ صلى الله عليه وسلم : ” القُرْآنُ غَنِيٌّ ، لَا غِنَى دُونَهُ  وَلاَ فَقْرَ بَعْدَهُ ” فمن لزمه فاز وأفلح ، ومن هجره ، خاب وخسر ، لذلك وجب علينا أن نجعل لنا منه وردا يوما ، فنلتزم به في عاداتنا وفي عباداتنا  التّعليمة : احفظ سورة الطّارق و استظهرها مراعيا لأحكام التلاوة ـ وَابِدْ على تلاوة السّورة في صلاتك ، و عند الاستدلال على قدرة الله .

 دعوة المتعلّمين إلى فتح الكتاب ص 15 ، ومتابعة قراءة الأستاذ النموذجية (من حافظته)  ليحقق القدوة للمتعلمين ، تتبع بأجود المتعلّمين قراءة .                                                                  

1 ـ أتعرّف على سّورة الطّارق:                                                                                

الوضعية التعليمية الجزئية : تختلف سور البعض عن بعضها حسب مواضيعها .                  

التّعليمة : ما سبب تسمية السورة بهذا الاسم ؟ أين نزلت ؟ كم عدد آياتنا ؟ ما موضوعها ؟  ما سبب نزولها  سبب التسمية : سمّيت بهذا الاسم لورود لفظ (الطارق) في بدايتها . 

نزولها : مكيّة ، و لم يذكر فيها لفظ الجلالة .                                                                                            

عدد آياتها : سبع عشرة (17) آية . عدد الكلمات : 61 ـ عدد الأحرف : 249     

ترتيبها : تقع بين سورتي البروج و الأعلى ، في الجزء (30 ) ، الحزب (59) الربع (04) ، ترتيبها : 86 ، نزلت بعد سورة البلد موضوعها : يدور محور السّورة حول الأمور المتعلقة بالعقيدة الإسلامية ، و الإيمان بالبعث و النشور، و قد أقامت البرهان السّاطع و الدليل القاطع على قدرة الله جلّ وعلا ، على إمكان البعث ، فإن الذي خلق الإنسان من عدم قادر على إعادته بعد موته .

أسباب نزولها : نزلت في أبي طالب ، وذلك أنه كان مع النّبيّ صلى الله عليه وسلم إذ انحطّ نجم فامتلأ ما ثم نورا، ففزع أبو طالب ، وقال أي شيء هذا ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا نجم رمي به ، وهو آية من آيات الله ، فعجب أبو طالب فنزلت هذه السّورة .

2 ـ أتعرّف على معاني الكلمات :                                                                                      

 الوضعية التعليمية الجزئية : تدبّر القرآن الكريم يستوجب عليّ فهم معانيه فهما صحيحا ، إذ لا يكفي الحفظ وحده دون فهم .

التّعليمة : ابحث عن معاني كلمات سورة الطارق مستعينا بالقواميس المدرسية .

المهمات : مشاركة المتعلمين في تدوين وشرح و تسجيل المفردات الصعبة على السّبورة ، وكذا تبسيط معانيها

أحلل و أستثمر :                                                                                       

الوضعية التّعليميّة الجزئية : الاستظهار الصحيح لسورة الطارق لا يقتصر على القراءة الشّكلية في المواقف الدينية كالصلاة ، و إنما يكون كذلك بالاستدلال و التطبيق في وضعيات التواصل الاجتماعي و البيئي ، أو في معالجة المشكلات اليومية من محيطه .                                                                  

النّشاط : استخلاص الإرشادات الدينية و المواعظ الأخلاقية من النصوص بحوارات هادفة وبنّاءة .                                                                                       

3 ـ ترشدني السّورة إلى :                                                                                             

  أ ـ ابتدأت السورة الكريمة بالقسم بالسماء ذات الكواكب الساطعة ، التي تطلع ليلاً لتضيء للناس سُبلهم ، ليهتدوا بها في ظلمات البر والبحر، على أنّ كل إِنسان قد وُكّل به من يحرسه ، ويتعهد أمره من الملائكة الأبرار.

ب – ساقت الأدلة والبراهين على قدرة ربّ العالمين على إِعادة الإِنسان بعد فنائه.

ج – أخبرت عن كشف الأسرار، وهتك الأستار في الآخرة، حيث لا معين للإِنسان ولا نصير إلا العمل الصالح.

د-  ختمت السورة الكريمة بالحديث عن القرآن العظيم، معجزة محمد صلى الله عليه وسلم الخالدة ، وحجته البالغة إِلى الناس ، و بيّنت صدق هذا القرآن ، و توعّدت الكفرة الفجرة بالعذاب الأليم .

هـ ـ تثبيت النبي صلى الله عليه وسلم و وعده بأن الله منتصر له بعد حين .