تحضير درس الصلاة ومكانتها التعبدية في التربية الإسلامية للسنة الأولى متوسط – الجيل الثاني

 

الوضعية المشكلة  لضبط و توجيه التّعلمات :  يُرفَع على مسامعنا كل يوم الآذان خمس مرات في اليوم و الليلة ، إلام يدعونا ؟ كم صلاة نصلي في اليوم ؟ هل يجوز لنا تركها ؟                                            

لنا وقفة اليوم مع الصّلاة نتعرف فيها على بعض أحكامها .                                                      

تسجيل عنوان الدرس : الصلاة و مكانتها التّعبّديّة .                                                   

~ دعوة المتعلمين إلى فتح الكتاب ص 27 . 

~ الوضعية التعليميّة الجزئية  : الصّلاة ثاني ركن من أركان الإسلام ، و هي عمود الدّين كما أنّها أوّل ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة ، و تعتبر من أعظم القربات إلى الله تعالى .          

~ المهمّات : تعرّف على فضل الصّلاة و مكانتها من خلال الحديث التّالي :                                             

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : {أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ ، هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ ؟ قَالُوا: لَا يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ. قَالَ الله صلى الله عليه وسلم: فَذَلِكَ مِثْلَ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ يَمْحُوا الله بِهِنَّ الخَطَايَا } [أخرجه البخاري ] الدّرَنُ : الوَسَخُ .                                                                           

قراءة أنموذجية للحديث الشريف من قِبَلِ الأستاذ ، متبوعة بأكثر من قراءة من طرف المتعلّمين ، مع الحرص على الفصاحة و حسن الإلقاء .                                                        

~ الوضعية التعليمية الجزئية : ما حقيقة الصّلاة ؟ و ما منزلتها ؟                                            

1 – أتعرف على الصّلاة : الصلاة صلة العبد بربه ، عرّف الصلاة لغة و اصطلاحا ؟                                                          

أ ° المعنى اللغوي : صلاة الإنسان : الدعاء ، صلاة الملائكة : الاستغفار ، صلاة الله : الرّحمة ،قال تعالى:إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ

يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا الأحزاب 56.                                                                             

ب ° في الاصطلاح : هي عبادة ذات أقوال و أفعال مخصوصة مفتتحة بالتّكبير ، ومختتمة بالتّسليم بنية ، قال الله صلى الله عليه وسلم : “مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطَّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا السَّلَامُ ”      2 – مشروعيتها : ما حكم الصلاة ؟ قدّم أدلّة شرعية على ذلك ؟ ما الحكمة من مشروعيتها ؟   

أ – حكم الصّلاة : فريضة على كل مكلّف ( مسلم ، عاقل ، بالغ ) .                                                    

ب – دليل وجوبها : منالقرآن : ذكرت الصلاة في 67 موضعا و من ذلك قوله تعالى : فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا  النساء : 103.                                 

ومن السنة قوله الله صلى الله عليه وسلم :”الصَّلَاةُ عَمُودُ الدِّينِ إِنْ قُبِلَتْ قُبِلَ مَا سِوَاهَا وَإِنْ رُدَّتْ رُدَّ مَا سِوَاهَا” ، و قوله أيضا :  “بُنِيَ الِإسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ : … وَ إِقَامِ الصَّلَاةِ ” متفق عليه .                

ج – الحكمة من مشروعيّتها : للصّلاة آثار و فوائد عديدة منها :                                                        

– تنهى عن الفحشاء و المنكر: [ … إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ] العنكبوت :45 –

طريق للفوز و تكفير الذنوب .                                                     

– تعلمنا الطّاعة و تعوّدنا على النّظام و النّظافة .                                                                       

– تربط العبد بربه و تملأ قلبه الطمأنينة و السكينة ، و تبعده عن الغفلة .                                                    

– تربّي المسلم على احترام الوقت و تقدير قيمته .                                                                         

الوضعية التعليمية الجزئية : عظم الإسلام شأن الصّلاة ، و رفع ذكرها ، و أعلى مكانتها فهي أعظم أركان الإسلام بعد الشّهادتين .                                                                            

التّعليمة : ما أسباب ذلك ؟ و ما مكانتها في الإسلام ؟                                                                                      

2 – مكانة الصّلاة في الإسلام : 

إن للصّلاة منزلة كبيرة في الإسلام ، لا تصل إليها أي عبادة أخرى ، و يدل على ذلك ما يلي                                                   

– مكان فرضيّتها ، فقد تلقاها النبيّ الله صلى الله عليه وسلم عن ربّه مباشرة ليلة الإسراء و المعراج .                   

– هي عماد الدّين [ رَأْسُ الأَمْرِالإِسْلاَمُ وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ ، وَذُرْوَةُ سَنَامِهِ الجِهَادُ ] .                                  

– تعتبر ثاني أفضل الأعمال بعد الشّهادتين .                                                                  

– و هي ما نحاسب عليه يوم القيامة ، و بصلاحها يصلح سائر العمل و العكس .                                                

– هي الرّكن الوحيد الذي يُؤدّى على كل الأحوال ، مع بعض التّخفيف .                                        

– هي آخر ما أوصى به النبي الله صلى الله عليه وسلم قبل موته .                                                        

الوضعية التّعليمية الجزئية : لا تقبل أي عبادة – و على رأسها الصّلاة – ما لم توافق شرع الله ، أو تطابق سنّة النّبي الله صلى الله عليه وسلم .                                                                                                  

حدد ما تعلّق بالصّلاة من أحكام .                                                                               

3 – أحكام الصّلاة : لكلّ عبادة أحكامها التي تميّزها ، و بتوفرها تكون صحيحة و مقبولة عند الله تعالى ، فينال صاحبها أجرها غير منقوص .                                                         

 أ ~ الشّروط : Œ الإسلام  العقل Ž البلوغ  الطهارة من الحدثين أكبرهما و أصغرهما  دخول الوقت  ‘ ستر العورة  ’ الطهارة من الخبث “ استقبال القبلة .                                    

ب ~ الفرائض : 1~ النّية ، 2 ~ تكبيرة الإحرام ، 3 ~ القيام لها ، 4 ~ قراءة الفاتحة       5 ~ القيام لها ، 6 ~ الرّكوع 7 ~ الرّفع منه ، 8 ~ السّجود ، 9 ~ الجلوس بين  السّجدتين  10 ~ السّلام ،11 ~ الجلوس للسّلام ، 12 ~ الاعتدال 13 ~ الطّمأنينة    14 ~ ترتيب الأركان .                                                                                              

ج – سننها : 1~ قراءة سورة بعد الفاتحة ، 2 ~ السّر في موضعه ، 3 ~ الجهر في موضعه ، 4 ~  كل التّكبيرات عدا تكبيرة الإحرام ، 5 ~ قول : ” سمع الله لمن حمده ”    و ردّ المأموم : ” ربنا و لك الحمد ” ، 7 ~ التّشهّد الثاّني و الجلوس له .                                    

د – مبطلاتها : 1 ~ تعمّد ترك ركن ، 2 ~ تعمّد زيادة ركن ، 3 ~ الكلام الذي ليس من جنسها ، 4 ~ كشف العورة عمدا ، 5 ~ حدوث نقض من نواقض الوضوء

المدخل الإشكالي : تعرفت في الدّرس السّابق – نظريا- على بعض أحكام الصّلاة ، فهل يكفيك ذلك وحده ؟ ج : لا، ما المطلوب منك إذا ؟

ج : أداؤها . اليوم سنكمل درس مكانة الصّلاة ، و ستعرف من خلاله على كيفية أدائها .

 

 

الجزء الثاني من الدرس :

الوضعية التّعليمية الجزئية  : فرضت علينا خمس صلوات في اليوم فقد ثبت عن النّبي صلى الله عليه وسلم  أنّه قال ـ لمّا سئل عن عددها ـ [ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي اليَوْمِ وَ اللَّيْلَةِ ] ، قيل : هل عليّ غيرها ؟ رد صلى الله عليه وسلم [ لا ، إلا أن تتطوّع ] .                                                               

المهمات : رأى النبي صلى الله عليه وسلم يوما رجلا يصلي وحين أنهى قال له : [صَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ] و قال أيضا : [ أَسْوَأُ النَّاسِ سَرِقَةً ؛ الذِّي يَسْرِقُ مِنْ صَلَاتِهِ ] قيل : كيف ذلك ؟ قال :[ لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلَا سُجُودَهَا ] ، متى تكون صلاتنا صحيحة ؟ تعرّف على كيفية أداء الصلاة .      

1 – كيفية الصّلاة : ما الخطوات التي أتّبعها في صلاتي ؟                                                             

أ – استقبل القبلة و أنوي الصلاة و أفتتحها بتكبيرة الإحرام قائلا :  “الله أكبر” جهرا .                           

ب – أبسمل و أقرأ سورة الفاتحة ، و اتبعها بما تيسر على حفظه من القرآن .                              

ج – أنحني بظهري تعظيما لله ، قائلا :   “الله أكبر” ، ثمّ أقول حين أستوي راكعا :  ” سبحان ربي العظيم ” ثلاثا ، وما زاد عن ذلك فمحمود .                                                                              

د – أرفع من ركوعي قائلا : ” سمع الله لمن حمده ” ، و أردف عند الاعتدال : ” ربّنا و لك الحمد ” .                                                                                                         

د –  أهوي خاشعا للسّجود مكبّرا ، و أقول أثناء السّجود : ” سبحان ربّي الأعلى ” ثلاثا .              

هـ – أرفع من السجود و أستوي قاعدا ، ثم أسجد ثانيا .                                                           

 و – أقوم من السّجدة الثانية مكبّرا ، و أصلي ركعة ثانية كالأولى .                                          

ز – أجلس كجلوس ما بين السّجدتين لقراءة التّشهد فأقول : ” التحيّات لله ، الزّكيات لله ، الطيبات الصّلوات لله ، السّلام عليك أيّها النّبي و رحمة الله و بركاته ، السّلام علينا و على عباد الله الصّالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمّدا عبده و رسوله ” وله صيغة ثانية : ” التّحيات لله و الصلوات و الطيبات ، السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته ، السّلام علينا و على عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمد عبده و رسوله “.                                                                                                                 

ح – إذا كانت الصلاة ثنائية ، أقرأ الصّلاة الإبراهيمية و أسلم ، و إن كانت رباعية أقوم مكبرا و أتبع الخطوات نفسها ، لكن بقراءة الفاتحة فقط .                                                                       

ط –  عند التّشهد الأخير أضيف الصلاة الإبراهيمية : ” اللهم صل على محمّد و على آل محمّد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، و بارك على محمد و على آل محمّد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد “.    

ي – بعد التّشهد أطلق السّلام .                                                                               

 الوضعية التعليمية الجزئية : ما من عبادة يأمرنا الله بها إلا و فيها الكثير من المنافع ، فأين تكمن منافع الصلاة ؟                                          

من آثار الصلاة على السّلوك : كيف تنعكس الصّلاة على نفسية المصلّي ؟                                   

– الصلاة مدرسة لتعليم الفضائل الراقية و الأخلاق الحميدة ، ومن ذلك :                            

أ ـ قول الخير و الصّدق و التّأدّب مع الغير : وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ

ب ـ فعل الخير و الإقبال عليه : وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ  

ج ـ الانضباط في الوقت و تقدير قيمته : إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا

د ـ عفّة النّفس و غض البصر و اجتناب الفواحش :  إنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ 

أضيف إلى معلوماتي :                                                                                          

~ فرضت الصلاة ليلة الإسراء و المعراج و قد كانت خمسين وخففت لخمس .                              

~ أقرب ما يكون العبد إلى ربّه و هو ساجد ، وهو وقت من أوقات استجابة الدّعاء .                      

~ عند الركوع تفرق أصابع اليد على الركبة .                                                              

~  تشخص الأبصار في الصلاة إلى موضع السجود ، إلا في التشهد فتكون إلى اليد .            

~ ينصح بإطالة السجود لما فيه من فوائد منها : تخفيف الصداع ، و سقوط السيئات .                      

~ اختلف العلماء حول الصلاة الوسطى إلى قولين : 1 = الفجر، 2 = العصر .